从雕刻的个体来讲,西方古代雕刻用“锥”、“柱”来表述其总体特征并不过分。他们本着物理性的感觉方式,本着坚韧不拔的对世界的挑战精神,自然而本能地赋予了雕刻的个体以“锥”、“柱”的意象,毫不犹豫地刺入空间!仿佛利剑和灯塔一般。不仅体现了人对空间的征服意志,也体现了号召民众并引导民众积极行动的精神!在外观上并不求外轮廓的“圆”以便与空间(雕像外部无形的压迫力)相处得和谐与无争,而是使肢体尽量的舒展及衣纹的充分流畅与逶迤。
我国最突出最常见的石雕工艺就是曲阳石雕雕刻,现代环境曲阳石雕所处的空间环境是社会大众的生活场所.它具有着突出的公共性特征,这里的公共性具有两层含义:曲阳雕刻一层是指具有物质实用功能的公共场所;另一层是指公共空间中所隐含的文化实质,具有着非实用的文化表征功能。正是这种文化表征功能的非实用性、非物质性才证明着这个空间的公共性,即是社会大众都可以“分享”、都可以“拥有”。
现代环境曲阳石雕与公众的审美心理,美国设计师普罗斯曾说设计有美学、技术和经济三维,而更为重要的是第四维,即人性。尊重人、以人为本是现代设计的终极目标。设计符合人的心理,满足人的审美需求,为社会公众提供一个和谐的人居环境,是环境曲阳石雕存在价值得以体现的重要前提。审美是一种意识活动,依赖于物质世界的客观存在,审美观念受到文化、宗教、历史、民族、地域等社会因素的影响。 |